Avortement
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La clé pour être en mesure de parler clairement et avec compassion de l'avortement est une bonne compréhension de ce qui est en jeu. L'avortement n'est pas une question morale compliquée, mais sa complexité est souvent très grande pour les personnes impliquées. L'ignorance est grande sur l'avortement et ses conséquences, mais les faits sur le plan moral ne sont pas difficiles à apprendre. Voici quelques moyens de s'informer rapidement et complètement.
« A Right to Know » du National Campus Life Network constitue une excellente entrée en matière, concise et cependant très complète sur la position pro-vie :
http://www.ncln.ca/content/pdf/Right%20to%20Know.pdf
Autre article d'un apologiste pro-vie, Scott Klusendorf, sur la présentation en cinq minutes de la position pro-vie :
http://prolifetraining.com/Articles/FiveMinute1.htm
Les sites suivants ne traitent pas de la question complètement et en détail, mais ils offrent une façon simple de bien comprendre la position fondamentale pro-vie et de répondre aux objections qui y sont faites. Ils peuvent ainsi renforcer notre confiance pour parler de l'avortement.
Pour un accès facile à de l'information sur les faits, les statistiques, l'histoire, le financement et les méthodes de l'avortement, voyez : www.abortionincanada.ca
Voici une ressource qui présente brièvement l'enseignement constant de l'Église sur l'avortement à travers les siècles : http://www.usccb.org/prolife/constantchurchteaching.shtml
Finalement, un lien qui vous donne les plus récentes statistiques sur l'avortement au Canada : http://www.statcan.gc.ca/bsolc/olc-cel/olc-cel?catno=82-223-X&lang=fra
Un mot sur le dépistage prénatal
Il est également important d'avoir une connaissance générale des tests prénataux offerts aux femmes enceintes, comme le triple dépistage, l'amniocentèse ou le CVS. Malheureusement, ces tests peuvent amener les mères à choisir une « interruption de grossesse » (c'est-à-dire un avortement) après un diagnostic de syndrome de Down, de spina bifida, ou d'autres déficiences génétiques.
Pour une vue d'ensemble des différents tests prénataux, visitez : http://www.aboutkidshealth.ca/pregnancy/Prenatal-Testing.aspx?articleID=6855&categoryID=PG-nh2-04g ou http://www.americanpregnancy.org/prenataltesting/
L'avortement au Canada
Quelle est la loi actuelle sur l'avortement au Canada ?
Avant 1969, la loi n'autorisait l'avortement que lorsqu'il était nécessaire pour sauver la vie de la mère. La loi a été amendée le 14 mai 1969 sous le gouvernement Trudeau pour permettre l'avortement lorsque « la continuation de la grossesse mettrait en danger la vie ou la santé de la femme ». Le mot « santé » n'était pas défini. Les avortements devaient être pratiqués dans des hôpitaux accrédités avec l'approbation d'un comité thérapeutique composé de trois médecins. Le 28 janvier 1988, la Cour suprême du Canada a aboli la loi de 1969 au motif que l'accès aux comités thérapeutiques n'était pas identique partout au Canada.
Le Canada est de fait le seul pays au monde à ne pas avoir de loi sur l'avortement !
L'avortement peut donc être obtenu sur demande tout au long des neuf mois de la grossesse et jusqu'au moment de l'accouchement, pour n'importe quelle raison, y compris le choix du sexe, une possible déficience génétique ou simplement à la suite d'une contraception manquée.
Le Code criminel du Canada déclare :
Selon l'article 223.1 du Code criminel du Canada, « un enfant devient un être humain lorsqu'il est complètement sorti, vivant, du sein de sa mère :
a) qu'il ait respiré ou non ;
b) qu'il ait ou non une circulation indépendante ;
c) que le cordon ombilical soit coupé ou non ».
Pour plus d'information sur l'histoire de l'avortement au Canada :
http://avortementaucanada.ca/Historique/L_avortement_legal_au_Canada.html
http://www.abortionincanada.ca/history/Abortion_Canada_Timeline.html
Comment sont pratiqués les avortements ?
Voir : http://righttolifetoronto.org/index.php?id=75
Pour une description de chacun des actes : www.pregnancycenters.org
Graphique médical professionnel de chaque acte chirurgical :
Avortement par succion et curetage d'un fœtus de 9 semaines
Avortement par dilatation et évacuation d'un fœtus de 23 semaines
Combien d'avortements thérapeutiques sont-ils pratiqués au Canada ?
En 2005, dernière année pour laquelle les statistiques sont disponibles, 97.254 avortements ont été rapportés. Les cliniques et les hôpitaux n'ont pas l'obligation de rapporter les avortements à Statistique Canada. On ne peut donc pas être certain de l'exactitude du chiffre pour 2005.
Cela représente 266 avortements par jour ou 11 par heure.
Il y a eu près de 3.000.000 d'avortements au Canada depuis que le gouvernement Trudeau a légalisé l'avortement en 1969.
Documents et enseignement de l'Église
Evangelium vitae : sur la valeur et l'inviolabilité de la vie humaine, pape Jean-Paul II, 1995 : http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae_fr.html
Humanae vitae : sur le mariage et la régulation des naissances ; Pape Paul VI, 1968 : http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/encyclicals/documents/hf_p-vi_enc_25071968_humanae-vitae_fr.html
En Anglais: Fr. Tom Lynch, National Director of Priests for Life Canada provides an overview of Humanae Vitae (Video, 47 minutes plus Q & A).
Déclaration sur l'avortement provoqué, Congrégation pour la Doctrine de la Foi, 1974 : http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19741118_declaration-abortion_fr.html
Catéchisme de l'Église catholique. n. 2270-2275 http://www.christusrex.org/www1/catechism/CCC3-fr.html
Citations :
« La vie humaine doit être respectée et protégée de manière absolue depuis le moment de la conception. Dès le premier moment de son existence, l'être humain doit se voir reconnaître les droits de la personne, parmi lesquels le droit inviolable de tout être innocent à la vie » (CEC, n. 2270).
« Avant de te façonner dans le sein de ta mère, je te connaissais » (Jr 1:5 ; cf. Job 10 : 8-12 ; Ps 22 : 10-11).
« Depuis le premier siècle, l'Église a affirmé la malice morale de tout avortement provoqué. Cet enseignement n'a pas changé. Il demeure invariable. L'avortement direct, c'est-à-dire voulu comme une fin ou comme un moyen, est gravement contraire à la loi morale » (CEC, n. 2271).
« Tu ne tueras pas l'embryon par l'avortement et tu ne feras pas périr le nouveau-né » (Didaché 2, 2 ; cf. Barnabé, ep. 19, 5 ; Epître à Diognète 5, 5 ; Tertullien, apol. 9).
« Dieu, maître de la vie, a confié aux hommes le noble ministère de la vie, et l'homme doit s'en acquitter d'une manière digne de lui. La vie doit donc être sauvegardée avec un soin extrême dès la conception : l'avortement et l'infanticide sont des crimes abominables » (GS 51, § 3).
« Je déclare que l'avortement direct, c'est-à-dire voulu comme fin ou comme moyen, constitue toujours un désordre moral grave, en tant que meurtre délibéré d'un être humain innocent » (EV, n. 62).
« … nous devons encore une fois déclarer qu'est absolument à exclure, comme moyen licite de régulation des naissances, l'interruption directe du processus de génération déjà engagé, et surtout l'avortement directement voulu et procuré, même pour des raisons thérapeutiques » (HV, n. 14).
« A chacun, je demanderai compte de la vie de son frère " (Gn 9, 5): la vie humaine est sacrée et inviolable » (EV, n. 52)
« Si nous acceptons qu'une mère peut tuer même son propre enfant, comment pouvons-nous dire aux autres de ne pas s'entretuer ?... Aider les mères et les bébés en crise, voilà ce qui arrive en première place dans l'esprit de Dieu » (Mère Teresa, National Prayer Breakfast, Washington DC, 3 février 1994).
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